]Evo jednog primjera kako se zloupotrebom fetve od jednog cijenjenog alima svjetskog ranga, da mu Uzviseni Allah podari najvece stepene Dzenneta, koja je u osnovi ispravna (tj.da nije dozvoljena pobuna protiv legitimnih islamskih vladara iako su nepravedni i cine velike grijehe sve dok se kod njega ne vidi ociti kufr!!!)pokusava muslimanske mase drzati pokornim vladarima-tagutima tipa Bashar al Assad Allah mu lice ucini crnim i na dunjaluku i na Akhiretu!!.Medjutim mi kod tih vladara vidimo OCITI KUFR i to mnostvo kufr postupaka i ubjedjenja od kojih su da mjenjaju Allahove propise, ohalaljuju haram i oharamljuju halal, pomazu nevjernike protiv vjernika direktnom pomoci (financijskom, vojnom, ideoloskom itd),javno se protive vladavini Sheriata,dopustaju i podsticu sirenje nemorala i novotarija u muslimanskih selima i gradovima,da nas Allah sacuva zalima svih vrste!!
PITANJE: Da li se demonstracije, koje organizuju muškarci i žene protiv vladara i vlada, smatraju zakonitim načinom mijenjanja ljudi? Ako neko umre tokom ovakvih protesta, da li se on tada smatra sehidom?
ODGOVOR: Ne vjerujem da su političke demonstracije, bilo da ih organizuju muškarci ili žene, dobar način da se djeluje na vođe. Naprotiv, vidim ih kao uzroke većih stradanja i zala. Oni uzrokuju tlačenje ljudi i ugrožavanje njihovih prava. Međutim, načini dozvoljeni islamskim zakonom su pisanje, iskreno savjetovanje, pozivanje dobru korištenjem sigurnih sredstava- sredstava koje su koristili učeni ljudi, ashabi Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, kao i oni koji su ih poslije slijedili na ispravnom putu. Jedan od dozvoljenih načina je pisanje (vođama i vladarima), privatni razgovor s njima, kontaktiranje telefonom ili savjetovanje. Niko ih ne bi trebao javno klevetati sa minbera (na predavanjima u džamijama) ili na drugim mjestima, govoreći: “Oni rade ovo ili ono!” i “Oni su uzrokovali ovo zlo!” Od Allaha pomoć tražimo.
“Ovakva i druga nasilna sredstva su neki od najopasnijih načina kojima se ljudi suprotstavljaju istini. Oni rezultiraju neredom, tlačenjem, neprijateljstvom i fizičkom borbom. Slično tome je ono što ljudi uzrokuju političkim demonstracijama, koje također rezultiraju velikom štetom za one koji se pozivaju na istinu. Oni organizuju marševe na ulicama, vrišteći i vičući, što nema nikakve veze sa ispravnim načinom reformacije i poboljšanja i pozivanja dobru. Ispravno je posjećivanje i pisanje na plemenit i učtiv način.
Poslušnost vladama i vlastima
PITANJE: Neki ljudi- da ih Allah uputi- ne vjeruju da su obećanje poslušnosti i vjernosti obaveza u ovim državama. Šta savjetujete u pogledu toga?
ODGOVOR: Svakom savjetujemo da im budu poslušni, kako smo već ranije rekli i uvijek govorimo. Upozoravamo ljude na buntovništvo i pobunu protiv bilo kojeg vođe na vlasti; to su neki od najvećih grijeha. Pored toga, potiču iz religije haridžija. To je religija haridžija i mu’tezila; oni odbijaju naredbu da budu poslušni vođama ako ih vide da čine grijeh, a na kraju im se suprotstavljaju i dižu protiv njih. Ovo je pogrešno i kontradiktorno onome što je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, naredio. Naredio je poslušnost vladarima kada su na dobru. Rekao je: “Ko god vidi kod svog vođe nešto od nepokornosti Allahu, treba osuditi srcem taj grijeh, ali ne smije se ni pedalj udaljiti od poslušnosti (njemu, vođi).”
Također je rekao: "Ako vam neko dođe, dok ste ujedinjeni oko jedne osobe, i želi da vas razdvoji ipodijeli vašu grupu, tada mu odsijecite glavu (tj. zakoniti vladar neka to učini)!"
Dakle, nije dozvoljeno pojedincu da se pobuni i napusti poslušnost i vjernost svom zakonitom vladaru (vladi, predsjedniku, kralju, itd.) Također, nije dozvoljeno promovisati ove ideje, budući da su ova djela neka od najvećih zala i glavno sredstvo za uzrok stradanja i neprijateljstva među ljudima. Onaj koji tome poziva pripada religiji haridžija. Takva osoba zaslužuje smrtnu kaznu jer razjedinjuje narod i na taj način stvara plodno tlo za revoluciju. Obaveza nam je upozoravati na ovo krajnjim naporima. Također je obaveza vođe da, ako sazna za nekoga ko promoviše ovu ideologiju, odmah ga pritvori, da bi spriječio veće nevolje među muslimanima.
izvor www.islam-iman.com
