Kod islamskih učenjaka postoje dva mišljenja po ovom pitanju. Prvo je da su Sunnet i hadis dva različita termina. Po ovom mišljenju Sunnet je obuhvatniji od hadisa, i to obrazlažu slijedećim:
a) Hadis se odnosi na ono što je prenešeno od Poslanika s.a.v.s. poslije poslanstva, a Sunnet se odnosi na ono što je preneseno i prije i poslije poslanstva.
b) Hadisi su jezički izrazi, a Sunnet je ono na što upućuju ti izrazi.
c) Hadis je ono što je prenešeno samo od Poslanika s.a.v.s., dok je Sunnet praksa koja je prenešena od prve generacije, bez obzira bilo to od Poslanika s.a.v.s. ili od ashaba r.a.
Dokaz za ovo su riječi Alije r.a.: "Allahov Poslanik s.a.v.s. je kažnjavao sa četrdeset udaraca bičem, Ebu Bekr sa četrdeset, a Omer je upotpunio osamdeset, i sve je ovo od Sunneta."
Neki, opet, smatraju da je hadis sveobuhvatniji od Sunneta i to obrazlažu na slijedeći način: Hadis je ono što je preneseno od Poslanika s.a.v.s., ashaba i tabiina, a Sunnet je ono što je došlo samo od Poslanika s.a.v.s.
Drugo mišljenje je da su hadis i Sunnet sinonimi i na ovom stanovištu je većina hadiskih učenjaka.
