FORUM PUT VJERNIKA

[Zeyneb]

Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, je praktikovao da ne naziva selam, niti na njega odgovarao, onome koji čini neku novotariju, sve dok se ne pokaje. Tako je postupio sa Ka'b ibni Malikom i njegova dva druga, kao što bilježi Buharija, Muslim, Tirmizi, Ebu Davud i Ahmed. Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, im nije prvi nazivao selam. Ka'b ibni Malik priča: "Nazivao sam selam Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, a nisam znao da li mi je odgovarao ili ne, ili da li je uopšte pomjerao usne odgovarajući na selam ili ne."

Tao je isto i sa novotarom koji je poznat po svojoj novotariji, ili je u vjeru unio nekakvu novinu. Njega imaš pravo napustiti, ne nazivati mu selam, niti mu odgovarati na selam sve dok se ne pokaje. Sve to, naravno, tek nakon što ga probaš posavjetovati i uplašiti, kao i podstaći na odustajanje od unošenja novotarija u vjeru.

Isti je slučaj i sa onim koji ostavlja namaz u džematu, a komšija je džamiji, zdrav i sposoban. Njemu ne moraš selam nazivati, niti mu na selam odgvarati sve dok ne počne klanjati u džematu.

Ebu Ejjub el-Ensarij prenosi hadis od Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Muslimanu nije dozvoljeno da raskida sa svojim bratom više od tri dana, tako da kada se sretnu okreću se jedan od drugog. A od njih dvojice je bolji onaj koji prvi nazove selam." Bilježi ga Buharija (7-128) i Muslim (4-1984) pod brojem 2560.

Ovakav je slučaj samo kada su u pitanju dunjalučki interesi, jer srdžba i gnjev moraju prestati nakon tri dana kada je u pitanju samo dunjaluk. Međutim, kada se radi o vjeri onda ne prestaje sve dok se ne pokaje od grijeha i prijestupa i dok se ne pokaje od unošenja novotarija.



-----------------------------------------------------

Iz knjige 'Mostovi ljubavi'

Autor: Aid el-Karni

Pripremio: muslim871