FORUM PUT VJERNIKA

[javor]

Da li su sehidske akcije halal ili haram?

Uzviseni Allah o licemjerima:

Zene 4:66-76.
A da smo Mi njima naredili: "Poubijajte se!" - ili: "Iselite se iz zavičaja svog!", malo ko od njih bi to učinio. A kada bi oni onako kako im se savjetuje postupali, bilo bi im bolje i bili bi čvršći u vjeri -


i tada bismo im Mi, sigurno, veliku nagradu dali


i na Pravi put ih usmjerili.


Oni koji su poslušni Allahu i Poslaniku biće u društvu vjerovjesnika, i pravednika, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju darovao.* A kako će oni divni drugovi biti!


Ta blagodat će od Allaha biti, a dovoljno je to što Allah sve zna.


O vjernici, budite oprezni i nastupajte ili u četama ili odjednom svi.


Među vama ima i takvih koji će sigurno oklijevati i koji će, ako doživite poraz, reći: "Sam Allah mi je milost Svoju ukazao što s njima nisam bio!"


A ako vam Allah da pobjedu, on će sigurno reći - kao da je između vas i Njega bilo nekakvo prijateljstvo: "Da sam, kojom srećom, s njima bio, veliki plijen bih dobio!"


I neka se zato na Allahovu putu bore oni koji ne žale žrtvovati život na ovome svijetu za onaj svijet. A onoga ko se bori na Allahovu putu, pa pogine ili pobijedi, Mi ćemo, sigurno, obilno nagraditi.


A zašto se vi ne biste borili na Allahovom putu za potlačene, za muškarce i žene i djecu, koji uzvikuju: "Gospodaru naš, izbavi nas iz ovoga grada,* čiji su stanovnici nasilnici, i Ti nam odredi zaštitnika i Ti nam podaj onoga ko će nam pomoći!"


Vjernici se bore na Allahovom putu, a nevjernici na šejtanovom. Zato se borite protiv šejtanovih štićenika, jer je šejtanovo lukavstvo zaista slabo.

[pupavac]

MashaAllah. Da te Allah nagradi svakim dobrom.

[amatullah_41]

S imenom Allaha Milostivog Samilosnog

Es Selamu ´alejkum we rahmetullah

Od ebu-Hurejra r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik sallAllahu ´alejhi we sellem rekao :

" Ko sebe ubije zeljeznim predmetom tim ce predmetom on svojim rukama udarati sebe u stomak na Sudnjem danu i ostat ce vjecno u vatri dzehennemskoj , a ko izvrsi samoubistvo trovanjem , on ce taj otrov drzati u ruci i trovati se , ostajuci vjecno u vatri dzehennemskoj ! "

[pupavac]

Es selamu alejkum.
Da li bi slucajno neko mogao protefsiriti ovaj hadis. Mislim da je jako bitno kada i zasto je naveden, i da li se odnosi na onoga ko se ubije iglom isto kao i na onoga ko se zrtvuje na Allahovom putu.

[Islam]

Es selamu alejkum.
Da li bi slucajno neko mogao protefsiriti ovaj hadis. Mislim da je jako bitno kada i zasto je naveden, i da li se odnosi na onoga ko se ubije iglom isto kao i na onoga ko se zrtvuje na Allahovom putu.

Esselamu alejkum brate,


Pogrsno si se izrazio, ne moze svak da tefsiri hadise, to ucenaci rade.

[RPG]

Es selamu alejkum.
Da li bi slucajno neko mogao protefsiriti ovaj hadis. Mislim da je jako bitno kada i zasto je naveden, i da li se odnosi na onoga ko se ubije iglom isto kao i na onoga ko se zrtvuje na Allahovom putu.

Hadis je protefsirila ulema, brate. Naravno da se ne odnosi na onoga ko se samožrtvuje. Pogledaj fetvu od sejha Sulejmana el-Ulwana:

Pogledaj:

http://www.putvjernika.com/Fetve-uleme/ ... ulvan.html

[RPG]

S imenom Allaha Milostivog Samilosnog

Es Selamu ´alejkum we rahmetullah

Od ebu-Hurejra r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik sallAllahu ´alejhi we sellem rekao :

" Ko sebe ubije zeljeznim predmetom tim ce predmetom on svojim rukama udarati sebe u stomak na Sudnjem danu i ostat ce vjecno u vatri dzehennemskoj , a ko izvrsi samoubistvo trovanjem , on ce taj otrov drzati u ruci i trovati se , ostajuci vjecno u vatri dzehennemskoj ! "

Ako si, sestro, citiranjem ovog hadisa mislila da sehidske akcije nisu dozvoljene i da predstavljaju cin samoubistva, onda je to daleko od istine. Nije poznat niti jedan od ucenjaka koji se bave fikhom dzihada da nije dozvolio sehidske akcije (akcije samozrtvovanja). Učenjaci su o ovome napisali dosta toga i izdali mnoge fetve. Pogledaj samo fetvu od sejha Sulejmana el-Ulvana:

Pitanje: Uvaženi šejhu, neki učenjaci spominju da su šehidske akcije u Palestini i Čečeniji zabranjene i nazivaju ih samoubilačkim akcijama. Šta vi kažete o tome?
Odgovor: Ako se vratimo na knjige o jeziku i knjigama uleme u šerijatu i pogledamo definiciju samoubice jezički i terminološki nećemo vidjeti sličnosti između samoubice, koji se ubio iz razočarenja, i osobe koja je uložila svoj život i bila sebeb svom ubistvu radi vjere i zaštite svoje časti...

Poistovećivanje samoubistva koje je zabranjeno Kur’anom, Sunnetom i koncenzusom sa šehidskim akcijama je neispravno. Kako se može poistovjetiti čovjek koji je sebe ubio na putu šejtana i drugi koji je, u pokornosti, svoju dušu dao Milostivom. Tako mi Allaha, nisu isti i nemogu biti isti.

Samoubica ubija sebe iz svojih prohtjeva što u stvari predstavlja posljedicu gubljenja nade, nepostojanja sabura i manjkavosti imana u Allahov kader i tome slično. Dok onaj ko izvodi šehidsku akciju ubija sebe ili prouzrokuje svoje ubistvo želeći da na zemlji uspostavi Allahovu vjeru, da porazi neprijatelje, oslabi njihovu moć, uzdrma njihov prijesto i polomi njihov batil.

Koja je razlika u šerijatu između šehidskih akcija i upadanja među neprijateljske redove kada su ogromne šanse da će izvršilac biti ubijen? A predaje koje govore o vrijednosti prodiranja u neprijateljske redove – a koje očito ukazuju na vrijednost pomenute stvari makar ćovjek bio ubijeđen da će biti ubijen – dostižu stepen tevatura.

A ako neko kaže: Osoba koja upadne među neprijatelje je ubijena rukom neprijatelja, dok onaj ko uradi šehidsku akciju ubio je sam sebe, kažemo: U šerijatu je pritvrđeno da je propis uzročnika propasti duše i onoga ko saučestvuje u tome poput propisa osobe koja direktno ubije dušu. (Šejh ovim želi da kaže da nema razlike u propisu onoga koji prouzrokuje svoje ubistvo, onoga ko saučestvuje u svom ubistvu – kao što je na primjer slučaj mladića koji je poučio kralja kako da ga ubije itd – i onoga koji direktno ubije sebe poput osobe koja radi šehidsku akciju, nap. prev.)

To je stav većine učenjaka poput Malika, Šafije i Ahmeda. Kažu: Obavezno je sprovesti kisas (odmazdu) nad osobom koja namjerno prouzrokuje ubistvo druge osobe, poput onoga ko namjerno iskopa bunar da bi fulan pao u njega, pa fulan upadne u njega i preseli. Ovom stavu su oprečni neki učenjaci. Smatraju da nije dozvoljeno ubiti takvu osobu (koja je bila sebeb ubistva) već će takva osoba platiti diju (otkupninu). Međutim ovo mišljenje je sporno.

Stav većine uleme je jači i očitiji, to je isto tako stav emirul muminina Omera ibnul Hattaba radijellahu anhu. Dokazi za ovaj stav su mnogobrojni i onaj ko želi da ih spozna može se vratiti na knjige fekiha jer ovdje nije mjesto detaljnog spominjanja ove konstatacije.
Rezime ovoga bi bio da onaj ko upadne u neprijateljsku zemlju ili prodre u nevjerničku vojsku ili uradi šehidsku akciju time što se opaše eksplozivom, da bi nanio štete neprijatelju, posijao strah u njihova srca, da bi obrisao obilježja kufra i njegovih sljedbenika i da bi ih protjerao iz muslimaskih zemalja i svetinja, takav je dobio nagradu strpljivih šehida i iskrenih mudžahida.
A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ''Najbolji čovjek jeste onaj koji drži uzgine svoga konja na Allahovom putu. Juri na svom konju kad god čuje poziv, tražeći pogibiju i ubistvo na Allahovom putu tamo gdje očekuje da je može naći.'' (Bilježi ga Muslim putem Abdul Aziza ibn ebi Hazima, on od svog oca a on od B'adže ibn Abdullaha a on od Ebu Hurejre , radijellahu anhu).
Zato o vi mudžahidi, vi koji radite šehidske akcije, vi koji ste ljubomorni na čast muslimana i njihove svetinje, sabur !
Smrt je jedna zato neka bude na Allahovom putu. Kaže Uzvišeni:

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ}.

Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovu putu izginuli! Ne, oni su živi i u obilju su kod Gospodara svoga, radosni zbog onoga što im je Allah od dobrote Svoje dao i veseli zbog onih koji im se još nisu pridružili, za koje nikakva straha neće biti i koji ni za čim neće tugovati; radovaće se Allahovoj nagradi i milosti i tome što Allah neće dopustiti da propadne nagrada onima koji su bili vjernici. (Alu Imran, 169-171).

Bilježi imam Muslim u svom Sahihu putem Suhejla ibn ebi Saliha, on od njegovog oca, a on od Ebu Hurejre da je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko bude ubijen na Allahovom putu je šehid i ko umre na Allahovom putu je šehid.”
Cilj nam je da kažemo da šehidske akcije u Palestini, Čečeniji i na drugim muslimanskim mjestima predstavljaju vid legitimnog džihada i jednu od metoda ratovanja i nanošenje štete neprijatelju.

Kaže Uzvišeni :

{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ}.

I protiv njh pripremite koliko god možete snage i konja za boj, da biste time terorisali (zastrašili) Allahove i vaše neprijatelje, i druge osim njih – vi ih ne poznajete, Allah ih zna. Sve što na Allahovom putu potrošite naknađeno će vam biti, neće vam se nepravda učiniti. (El-Enfal, 60).

Ove akcije su se pokazale korisnim i dale svoje plodove. Postale su strah i trepet za jevrejske uzorpatore i njihovu braću kršćane. One nanose veću štetu neprijateljima od puški i mitraljeza jer su unijele strah u srca nevjernika, tako da se jevreji i neprijatelji islama boje svakog pokreta i očekuju smrt na svakom koraku. Uz to ove akcije nanose muslimanima minimum štete a imaju dalekosežan uticaj.

Neke studije ukazuju da su ove akcije bile sebeb iseljavanja jevreja sa muslimanskih zemalja u Palestini i bile isto tako sebeb umanjivanja njihovog doseljavanja u Palestinu i boravak u njoj.

Sve ovo je dokaz velike maslehe (koristi) ovih plemenitih akcija.

O ovoj meseli sam detaljnije govorio na drugom mjestu i spomenuo na desetine dokaza koji ukazuju na dozvoljenost ovih akcija i njihovu legitimnost. Zato nema ničega spornog u izvođenju tih akcija protiv jevreja i kršćana a posebno Izraelaca koji vjeruju da oni ne mogu biti savladani i da je njihova država stvorena da bi vječito trajala.

Sulejman ibn Nasir el-Ulvan
7/2/1422.h.

[amatullah_41]

Hvala Gospodaru svitanja Koji nam je objavio Kur´an Casni i Koji nam je poslao Poslanika sallAllahu ´alejhi we sellem da nam objasni i pokaze sta je Islam . Hvala Allahu na svemu .

Da bi neko dobro djelo bilo primljeno kod Allaha Subhanehu we Te´ala ono mora biti u sklopu serijata i da vjernik ima ispravan nijjet .

Serijat strogo zabranjuje samoubistvo gdje covjek sam sebe ubije

Ovo je kristalno jasno i ja ne ostavljam ovo sto je jasno za ono sto je sumnjivo a kod mene veci autoritet ima poslednji Allahov Poslanik sallAllahu ´alejhi we sellem nego bilo koja ulema .

U samoubilackim napadima se prolije i muslimanska krv pa recite mi ko ce dati dzevap (odgovarati ) pred Uzvisenim Allahom za samo jednu kap te krvi ?

Ja sa tim insAllah nemam nista , nit na ovom nit na onom svjetu , nit iko moj .

[Allahov_rob]

Djela se cijene prema namjerama.
Za amatullah_41..Uocavas li razliku u nijjetima koju sejh spominje u dijelu fetve koji sam ti citirao ?

Samoubica ubija sebe iz svojih prohtjeva što u stvari predstavlja posljedicu gubljenja nade, nepostojanja sabura i manjkavosti imana u Allahov kader i tome slično. Dok onaj ko izvodi šehidsku akciju ubija sebe ili prouzrokuje svoje ubistvo želeći da na zemlji uspostavi Allahovu vjeru, da porazi neprijatelje, oslabi njihovu moć, uzdrma njihov prijesto i polomi njihov batil.

[Helmand]

Ovo je kristalno jasno i ja ne ostavljam ovo sto je jasno za ono sto je sumnjivo a kod mene veci autoritet ima poslednji Allahov Poslanik sallAllahu ´alejhi we sellem nego bilo koja ulema.

Hoces reci da kod tebe veci autoritet ima Poslanik, a kod mudžahida neko drugi?? Jel to hoćeš da nam kažeš?

U samoubilackim napadima se prolije i muslimanska krv pa recite mi ko ce dati dzevap (odgovarati ) pred Uzvisenim Allahom za samo jednu kap te krvi?

Pričaj nam malo o tome, Amatullah_41, jer vjerovatno su mudžahidi slijepi, a i kompletna ulema džihada? Možda nije loše da napišeš neko pismo mudžahidima i nasloviš ga sa "Ispravljanje krive Drine".

Ja sa tim insAllah nemam nista , nit na ovom nit na onom svjetu , nit iko moj .

Ma jasno ko dan da nemaš veze ti sa ovom temom, samo nije jasno odkud ti toliko znanje da pobiješ ulemu.