FORUM PUT VJERNIKA

[talib99]

Allah je stvorio Adema prema Njegovoj slici (ar. suretihi, liku ili obliku)

PRIČAO NAM JE Jahja b. Dža'fer, njemu Abdur-Rezak, prenoseći od Ma'mera, on od Hemmama, a ovaj od Ebu Hurejre da je Vjerovjesnik, alejhi selam, rekao:

"Allah je stvorio Adema prema Njegovoj slici (ar. suretihi, liku ili obliku): visina mu je bila šezdeset aršina. Kada ga je stvorio, rekao mu je: 'Idi i poselami onu skupinu meleka koji sjede i slušaj šta će ti odgovoriti, jer je to tvoj pozdrav i pozdrav tvoga potomstva.' Adem im reče: 'Es-selamu alejkum!', pa su dodali: 'Ve rahmetullah!' - Svako ko uđe u Džennet bit će u liku Ademovu, a obličje čovjekovo u kojem je stvoren neprestano se smanjivalo sve dosada." (Hadis možete naći u bosanskom prijevodu Buharije pod brojem 6227)

Neki islamski učenjaci smatraju da se spojena zamjenica u riječi suretihi, odnosi na Adema, koji je bliže spomenut u rečenici. U tom slučaju, veoma je lahko shvatiti smisao hadisa, a to je da je Allah, dželle šanuhu, stvorio Adema kao potpuno uobličenog čovjeka čija je dužina bila šezdeset aršina. Dakle, Uzvišeni Allah je čovjeka stvorio u slici, liku i obliku kakvom je htio.

Međutim, zbog ukupnog zbira tekstova, najvjerovatnije je da se zamjenica odnosi na Allaha, dželle šanuhu, i u tom slučaju ovaj hadis možemo shvatiti na slijedeći način:

Ovaj hadis spada u hadise o Allahovim atributima (svojstvima), a najsigurniji i najpredostrožniji metod u njihovom slučaju, a koji je ujedno i metod prvih generacija, jeste da u njih vjerujemo onako kako su navedena u kur'anskim i hadiskim tekstovima i da ih shvatamo u njihovom jezičkom smislu, bez bilo kakvog negiranja, poređenja s ljudskim atributima ili davanjem tim atributima nekog određenog oblika. Ipak, smatramo prikladnim da ovdje parafraziramo komentar Muhammeda b. Saliha el-Usejmina, koji navodi u djelu Komentar vasitijske akide, I tom, str. 107-111.

On kaže: ''Vjerovjesnik, alejhi selam, je rekao: 'Zaista je Allah stvorio Adema prema Njegovoj slici (ala suretihi)', a sura (slika) je nešto što samo sliči drugoj slici i ne može se pojmiti nikakva slika, a da nije slična drugoj. Tako, na primjer, ako bih ti poslao pismo i ti ga slikaš (kopiraš ili skeniraš), dobit ćeš drugo pismo za koje se kaže da je slika (kopija) prvog pisma (originala)...''

On dalje kaže: ''Što se tiče općenitog odgovora na ovo pitanje, ovaj hadis nije oprečan riječima Uzvišenog: 'Ništa nije kao On', (Eš-Šura, 11) pa ako ti Allah olakša da uskladiš ova dva teksta, ti ih uskladi. U suprotnom, ti reci: 'Mi vjerujemo u to, sve je od našeg Gospodara. Naše uvjerenje (akida) jeste da Allahu ništa i niko nije sličan.' Na taj način, bit ćeš pred Allahom spašen...''

Šejh El-Usejmin dalje veli: ''Jedna od dvije izreke je izreka Poslanika, alejhi selam, a drugo su riječi Uzvišenog Allaha. Prema tome, sve je istina i vjerujemo da je od našeg Gospodara i tu ćemo zastati...''

Nastavljajući dalje, on kaže: ''Što se tiče detaljnog odgovora, kažemo da je ovaj hadis izrekao Allahov poslanik, a on ne govori ono što će u laž ugoniti Onoga Koji ga je poslao. Poslanik, alejhi selam, koji je rekao ovaj hadis, rekao je i ovo: 'Prva grupa ljudi koji će ući u Džennet bit će u obliku Mjeseca (ala suretihil-kamer).' Misliš li, dakle, da će ova grupa biti u potpuno istom obliku kao što je Mjesec, ili misliš da će ući u Džennet u ljudskom obliku, ali slični Mjesecu po ljepoti, blistavosti, okruglosti lica i slično...?!''

On još kaže: ''Postoji i drugi mogući odgovor u vezi s ovim hadisom, a to je da je genitiva veza ala suretihi (prema Njegovoj slici), takva veza u kojoj je stvorenje pridodato Stvoritelju...'' Zatim nastavlja dalje, pa veli: ''To pridodavanje je pridodavanje iz počasti i ono ima svoju sličnost u riječima: Bejtullah (Allahova kuća), Nakatullah (Allahova deva), Abdullah (Allahov rob). Sve što Allah pridoda Sebi, od Njega je odvojeno i spada u Njegova stvorenja. Ali, ako bi neko upitao: 'Koje je od ova dva tumačenja tačnije', reći ćemo da je to prvo tumačenje: Naime, sve dok je ono ispravno sa stanovišta arapskog jezika i sve dok je pojmljivo razumu, obaveza nam je tako to i shvatiti. Mi smo uvidjeli da riječ sura (slika) ne podrazumijeva identičnost s drugom slikom (''originalom'') i zato je najsigurnija metoda da ovaj hadis shvatamo u njegovom vanjskom smislu. A ako bi upitao: kakva je to sura (slika) koju ima Allah, a prema kojoj je Adem stvoren, rekli bismo ti: Uzvišeni Allah ima lice, oko, ruku, nogu..., ali to ne znači identičnost s čovjekovim organima. Naravno, između toga postoji jedan vid sličnosti sa stanovišta jezika, ali nikako identičnost, baš kao što postoji sličnost između one grupe ljudi koji će ući u Džennet i Mjeseca, ali ne i identičnost. Ovim se može potvrditi ispravnost i istinitost ehli sunnetskog mišljenja da ništa od Allahovih svojstava nije identično svojstvima stvorenja, s tim da se Allahova svojstva ne smiju negirati (ta'til), ne smije im se izvrtati smisao (tahrif), ne smije im se davati neka određena foruma (tekjif), i ne smiju se smatrati identičnim sa svojstvima stvorenja (temsil).''

Završen citat iz bosanskog prijevoda Sahiha Buharije, kojeg možete čitati online na slijedećem linku: http://www.buharijevazbirka.com
Allah najbolje zna.

[talib99]

Gore citirani hadis nalazi se i u Muslimu, 2841 isto tako od Ebu Hurejre.

Muslim prenosi isto hadis, da je Poslanik, alejhi selam, rekao: "Kad neko od vas zeli udariti svoga brata, neka izbjegava lice. Uistinu, Allah je stvorio Adema prema Svome liku (slici)."

Ibn Ebi Asim prenosi u Es-Sunne, 517, da je Ibn Omer rekao: Poslanik, alejhi selam, je rekao: "Ne govorite 'Neka Allah izvitoperi tvoje lice' (oblika proklinjanja u arapskom jeziku), jer je bio sin Adema stvoren prema liku Milostivog." (šejh Abdullah ibn el-Gunejman kaže: "Ovaj hadis je vjerodostojan i tako su ga ocijenili imami i imam Ahmed i Ishak ibn Rahavej. Oni koji kazu da je hadis daif (slab) nemaju dokaza za to, jedino sto imaju jeste misljenje Ibn Huzejme, međutim, oni koji su rekli da je hadis vjerodostojan, su oceniji od njega.")

Ibn Ebi Asim isto prenosi, 516, da je Ebu Hurejre rekao: Allahov Poslanik, alejhi selam, je rekao: "Kad neko od vas udara, neka izbjegava lice, jer je Allah stvorio Adema prema liku (slici) Svoga Lica." Šejh Albani kaze: lanac hadisa je vjerodostojan.

[PANTER_]

Muslim prenosi isto hadis, da je Poslanik, alejhi selam, rekao: "Kad neko od vas zeli udariti svoga brata, neka izbjegava lice. Uistinu, Allah je stvorio Adema prema Svome liku (slici)."

Ahi ovde je napravljena greska u prijevodu na bosanski

Allah je stvorio Adema prema Svome liku (slici)

ispravno je: Allah je stvorio Adema prema Njegovom liku, jer ako se kaze prema "Svome" licu moze da prestavlja i kufr, jer moze doci do poredjenja, a kada se kaze "Njegovog" to spada u sifate i nemoze se poredjati jer je On onakav kakav je sam sebe opisao.
Ovo me je zamolio jedan nas brat daija da napomenem, da bi se ukazalo na to.
Barekallahu fikum.

[talib99]

Muslim prenosi isto hadis, da je Poslanik, alejhi selam, rekao: "Kad neko od vas zeli udariti svoga brata, neka izbjegava lice. Uistinu, Allah je stvorio Adema prema Svome liku (slici)."

Ahi ovde je napravljena greska u prijevodu na bosanski

Allah je stvorio Adema prema Svome liku (slici)

ispravno je: Allah je stvorio Adema prema Njegovom liku, jer ako se kaze prema "Svome" licu moze da prestavlja i kufr, jer moze doci do poredjenja, a kada se kaze "Njegovog" to spada u sifate i nemoze se poredjati jer je On onakav kakav je sam sebe opisao.
Ovo me je zamolio jedan nas brat daija da napomenem, da bi se ukazalo na to.
Barekallahu fikum.

Aha, ok. Allah te nagradio. Ja inace slabo znam bosanski (bar sa strane gramatike), jer nisam "cisti" bosanac, a i ne zivim u Bosni, nit sam pohađao skole gdje se izucavao bosanski.

U arapskom je ista struktura (meni se cinilo, da je svejedno da li je Svome ili Njegovom, jer se po ispravnijem tumacenju vraca sureti-HI na Allaha, a ne na Adema)

Evo arapski tekst od Muslima:

وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".


Evo ovdje i arapski tekst prvog hadisa iz Buharije:


روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن".


I jos zadnji hadis, da je sin Adema stvoren prema liku/slici (suri) Milostivog:


وروى ابن أبي عاصم في السنة (517) عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبحوا الوجوه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن"


Prije nekoliko dana sam slusao ciklus od naseg daije Ebu Tejme o sektama i on tamo u prvom predavanju kaze da je stav imama Ahmeda po pitanju ovog hadisa bio da se ostavi i da se nikako ne ulazi na koga se odnosi, bar tako je brat prenio. Kaze da je imam Ahmed rekao ako kazemo da se ovaj "HI" odnosi na Allaha onda smo musebihi, a ako kazemo da se odnosi da Adema onda smo dzehmije :) Tako da je izgleda i ulema ehli sunneta bila vrlo pazljiva po pitanju ovog hadisa. A Allah najbolje zna - meni je leglo tumacenje, da se odnosi na Allaha zbog ovog zadnjeg hadisa koji kaze suretir-rahman i onda se odmah zna na koga se odnosi, jer rahman ne mozes dat ime stvorenju.

[talib99]

Evo jos ovaj zadnji, da je Allah stvorio Adema prema Njegovom licu:

وروى ابن أبي عاصم (516) أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قاتل أحدكم فليجتب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه"

Ibn Ebi Asim isto prenosi, 516, da je Ebu Hurejre rekao: Allahov Poslanik, alejhi selam, je rekao: "Kad neko od vas udara, neka izbjegava lice, jer je Allah stvorio Adema prema liku (slici) Njegovog Lica."

[Zeyneb]

Ovdje je upotrebljena zamjenica (صُورَتِه)sto se prevodi njegovoj slici (liku).