Za akidu kažemo da je 'tevkifijje' tj. ne prihvata se bez dokaza od Zakonodavca (Allaha, subhanehu we te'ala, op.prev.) a pri tome se ne osvrćemo na mišljenja ljudi i njihov idžtihad. Shodno tome njeni izvori se svode na Kitab i sunnet Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem. Jer niko ne zna više o Allahu u pogledu obaveza prema Njemu i onoga što Mu se ne smije pripisati od samog Allaha.
Zatim niko poslije Allaha nije znaniji o Allahu od Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem. Zbog toga je menhedž selefa i onih koji su ih slijedili u preuzimanju i nasljeđivanju akideta1 bio ograničen na Kur'an i sunnet Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem. Na šta ukazuje Kur'an i sunnet Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem u pogledu Allaha, azze we dželle, u to su vjerovali i po tome radili.
Na šta nije ukazivao Kur'an i sunnet Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, to Mu nisu pripisivali već bi ga ostavljali. Zbog toga među njima nije bilo razilaženja na polju akideta, naprotiv njihova akida je bila ista, a džemat jedinstven. Allah, azze we dželle, je obećao da će one koji se čvrsto budu pridržavali Kur'ana i sunneta učiniti složnim i jedinstvenim. Uputit će ih na ono što je ispravno u akidi i ujediniti na istom menhedžu.
Allah, azze ve dželle, kaže (u prijevodu značenja): "Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte!" (Ali-Imran, 103) i kaže (u prijevodu značenja): "Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesrećan biti." (Ta Ha, 23)
Zbog toga su prozvani Spašenom skupinom jer im je Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, posvjedočio da će biti spašeni u hadisu u kojem nas obavještava da će se ummet podijeliti u sedamdeset i tri sekte te da će sve u vatru osim jedne. Kada je upitan o toj jednoj, on reče: "To je ona koja će biti na onome na čemu sam ja danas i moji ahsabi." (hadis bilježi Ahmed).
I zaista, obistinilo se ono o čemu nas je obavjestio Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, kad su neki ljudi svoju akidu izgradili mimo Kur'ana i sunneta na osnovama apologetike i logike koju su naslijedili od grčkih filozofa. Tada je nastupio raskol u pogledu akaida što je dovelo do razjedinjenja muslimana i islamskog društva.
Šejh Salih Fewzan, "Akidetu-t-tewhid" - (Akida tevhida), iz prevoda str. 8-9.
- 24/02/2010 20:42 - Kratko objašnjenje demokratije i njenog nerazdvojnog kufra i očiglednog širka
- 23/02/2010 21:54 - Pobijanje šubhi vezanih za učešće na demokratskim izborima (Prva šubha)
- 22/02/2010 18:30 - Žena koja je podučila ummet tewhidu I
- 14/02/2010 20:19 - Iblisova obmana haridžija
- 12/02/2010 21:52 - Upozoravanje na izraze koji se ne smiju koristiti kada je riječ o Allahu
- 12/01/2010 13:32 - Svemilosni, Koji se nad Aršom uzvisio
- 14/12/2009 20:55 - Novotarije u pogledu ibadeta i približavanja Allahu
- 09/12/2009 21:27 - Priklanjanje ateističkim strankama i idejama kao i drugim džahilijetskim pravcima i strankama (Šejh Salih Fewzan)
- 07/12/2009 17:09 - Suđenje po onom što nije objavio Allah, azze we dželle (Šejh Salih Fewzan)
- 07/10/2009 17:07 - Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija
Odnos prema komšijama
Preživjeli
Zašto je prosječnom muslimanu skoro nemoguće razumjeti ko je na pravom putu... 
Mi smo pošteni i iskreni sa prijateljima i neprijateljima. Naše namjere su otvorene i mi javno obznanjujemo naš poziv..."
Međutim, i pored navedenog, pokretni džemat Jusufa Barčića je „duboko“ razočarao manipulantsko-trgovačko-plaćeničku politiku hodžinske vjerske zajednice...
Hajde da zamislimo, hipotetički, šta bi se desilo ako mudžahidi napuste džihad...
U to spada priklanjanje i slijeđenje stranaka poput komunističkih, demokratskih i drugih stranaka i ideja... 
Nikada taguti ne bi sebi pronašli tako iskrene podanike koji će ih braniti i opravdavati njihove zablude od današnjih murdžija... 
25 pitanja i odgovora o osnovama islama... 
Opomena dobrim vjernicima, upozorenje nemarnima, uspostavljanje dokaza nad tvrdoglavima i opravdanje pred Gospodarom svjetova!... 
"Ko učini kufr u taguta, a bude mu’min u Allaha – uhvatio se za najčvršću vezu koja se neće prekinuti" (Bekare, 256)... 
